Maqolalar
23.04.2024
1
ХIII асрдаги тасаввуф тараққиёти биринчи навбатда хоразмлик йирик мутасаввиф олим Нажмиддин Кубро (1145–1221) номи билан боғлиқдир. Шайх Нажмиддин Кубро – «Кубравия» тариқатининг асосчиси Aҳмад ибн Умар Aбулжаноб Нажмиддин ал-Кубро ал-Хевакий...
22.04.2024
2
Ҳаким Термизий асослаган ҳакимия тариқати Нақшбандия билан боғланган. Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Али ибн Ҳасан ибн Башир диёримиздан етишиб чиққан забардаст олим, мутафаккир ва тариқат пешволаридан биридир. У киши Ҳаким...
19.04.2024
4
Ҳаким Термизий (820–932) ислом тарихи, тасаввуф ва фалсафада, “илмун-нафс”- нафс илми тушунчасини киритган ва шу масалага катта эътибор қаратган мутасаввиф ҳисобланади. Нафс инсон борлиғининг муҳим томонини ташкил этади. Нафс бу...
19.04.2024
4
(Алоуддин Аттор, Мавлоно Зоҳид ва Сўфи Оллоҳёр)Кейинги пайтларда нақшбандия тариқати намояндаларининг ҳаёти ва фаолияти ҳамда силсиласи тўғрисида турли фикр-мулоҳазалар билдирилаяпти ва бу борада ўз навбатида ҳар хил саволлар ҳам кўтарилган....
17.04.2024
6
Bugun O‘zbekistonda Shanxay hamkorlik tashkilotining Xalq diplomatiyasi markazi rahbari Qobiljon Sobirov hamda yurtimizda ta’lim olayotgan turli oliy o‘quv yurti talabalari va SHHT markazining xodimlari Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markaziga tashrif...
13.04.2024
9
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ҚУРЪОННИ ТАРТИЛ БИЛАН ТИЛОВАТ ҚИЛ (ФУРҚОН, 33) Умумий маънода “Қуръонни тартил билан ўқиш деб уни дона-дона қилиб, ҳар бир ҳарфини ўз ўрнидан чиқариб, оятларини алоҳида-алоҳида қилиб, тажвид...
10.04.2024
10
Давлат ва жамият ҳаётида юксалиш, ривожланиш жараёнлари кўп жиҳатдан миллатнинг миллий хусусиятларини кўрсатувчи қадриятлар, эзгу анъаналар, ислом дини, унинг маърифий ғояларидан баҳрамандлик туйғуси билан белгиланади. Чунончи, хайру саховат, эзгулик ва...
09.04.2024
11
Дарҳақиқат, икки Ҳайит намозлари борлиги ҳаммага маълумдир. Бири Рамазон ҳайитида, иккинчиси Қурбон ҳайитида ўқилади. Зеро, Ҳайит намозлари жума намози фарз бўлган кишиларга вожибдир. Икки ҳайит намози ҳам бир хил тартибда...
09.04.2024
9
Дарҳақиқат, рўза ҳақида гапиришдан олдин унинг маънолари ҳақида тўхталсак, у шаръий истилоҳда Рамазон ойида тонг отганидан то қуёш ботгунча ният билан овқат емаслик, ичимлик ичмаслик, жинсий яқинлик қилмаслик «рўза» дейилади....
08.04.2024
11
Аҳли ҳақнинг наздида рўзанинг даражаси учтадир:Биринчи даража омманинг рўзаси бўлиб, у қорин ва фаржнинг истак-хоҳишларидан тийилишдир.Иккинчи даража хосларнинг рўзаси бўлиб, у биринчи даражага зиёда ўлароқ кўз, қулоқ, тилни, оёқ, қўл...
05.04.2024
13
“Туҳфатур расул ва фаридул мактубот” [3] асари муаллифи Мир Аҳмад Кашший (Кеший) Мовароуннаҳрда фаолият олиб борган нақшбандия тариқати мактаби тарбияланувчиларидан биридир. Мир Аҳмад Кеший тахминан 1145/1732 ёки 1146/1733 йилда таваллуд...